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什么事周易的智慧?你又是怎么认为的呢?

编辑:卢本伟2019/01/14 20:18

  “穷则变,变则通,通则久”,《周易》是一种“变”的思维方式。“太极分两仪、两仪分四象,四象生,定吉凶” ,《周易》的思维方法是辨证的、发展变化的,就是说一件事情要分两个方面来看。两仪分,又分为少阴、少阳、老阴、老阳,而它们所处的状态、作用的程度和发展的趋势又不同,经过“筹、策、计、算”,把积极与消极的因素都加以分析,之后形成了“卦”。但是“卦”也不是一成不变的,有变爻等情况,“周易”本身就是“变”的思维。《周易》这种事物处于不断运动中的观点,与我们高中时期学到的哲学观点不谋而合,由此看来周易的智慧是符合事物的发展规律的,要比我之前想象中科学的多。而这种“变”的思维也指导着现实生活,告诉我们通过变通,不断去完善就能规避风险,这样看来周易的智慧完全是可以为生活的智慧的。

  简单来说,就是一个人如果要想获得成功,这过程中肯定有很多坎坷,但是如果他具有完美的德行,那么坎坷也就不再是坎坷了,这就是有效的“规避”。这也是为什么说周易是一门智慧的哲学,它之所以能“预测”成功与否,其实是教人在坏的结果到来之前做出改变,有了这些德行,自然就不用担心事情向坏的方面发展,由此看来,周易不仅能“预测”,更能指导人们“规避”,以此获得更好的生活。

  

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  《周易》的“预测”功能显得很神秘,所谓“预测”其实只是总结了事物发展过程中可能遇到的情况,在结果到来之前,发挥积极因素尽力使它完美罢了。

  老师讲到卦辞,周易与人的“德行”紧密联系起来。两卦就是谈人的德与行,说明了成功其实就是一个自强不息的过程。乾是天的创始,“自强不息”就是说君子应该不断的自己的德行,完善自己的人格,以达到至善至美的境界,这是从主体上来讲;坤是大地之阴柔,“厚德载物”就是说君子应该容纳,,这是针对客体的美德;另外还有“谦谦君子,卑以自牧也”,不卑不亢的;这样针对物我两方面对君子的德行进行规束,提醒我们时刻保持真善美的德行,而有了这些美德的人理所当然能够成功。

  天地不断地创生,生生不息,造成了无穷无尽的运动变化,于是我们就生活在一个不断变化的当中。不但我们周围的一切在变,我们自己也在变,从到,无时无刻不在变化。高堂悲白发,朝如青丝暮成雪,变得实在是太快了。在这无尽的变化之中,我们尽自己所能保持自己的德行和意识,朝着正确方向,才把自己的身体和塑造得日益完美。

  从《周易》的角度看,世界被分为抽象的阴和阳,这一基本矛盾是抽象而来,因此对有广泛的指导性。分阴分阳,分刚分柔,统一,以柔克刚,《周易》卦象和卦辞正是体现了对立统一思想。就如老师课上讲“坤”卦,坤是包容的,但是通过具体的卦爻解析,我们知道了,在坤这个的人若有了一定的特质,也能以柔克刚,辅助别人的同时也成就自己。毕竟科学的世界观教我们都是一分为二的,《周易》通过对对立统一的论述,了事物发展变化的本质和规律。

  大概大部分的人看到“周易”二字,都会产生一种好奇,作为大多数人眼中的的周易,始终披着一层神秘面纱。也正是因为这个初衷,我选择了这门课。

  周易到底是什么??算卦??许多人都有这个印象吧,觉得信周易就是讲。但是老师解释《周易》不是,而是一部讲规律及发展变化的哲学,它是人认识世界的重要工具和方法。居然是这么科学的解释?那所谓“预测”又是怎么做到的呢?

  《周易》还把人和自然看作一个有机整体,它强调天性,也强调人性。老师讲“乾”是“天行健,君子以自强不息”,天有创始,变通,富利,正固的特性,以此推出人也要有这样的德行,“与天相似,故不违”。这我们要与自然相和谐,因为社会总是不断向前发展的,保持天人合一,情理相融才能走的更远。

  就像老师讲到,“乾”与“坤”虽然是两种不同的卦象,但不论哪一爻,解析之后都变成了一种获取成功所必备的德行。正是有了这种德行,才能趋利避害,发挥积极的因素,避免消极的因素,处理好各类元素间的相互关系,在适当的时机,用适合的方法把事情做成功,完成好任务和。

  比较简单的起卦方法有:掷钱法和数字起卦法,起卦过程中要注意变爻等因素。闲来无事,对未来不解,就简单给自己算一卦,然后鼓励自己向更好处发展,事物的前景总是美好的。

  

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