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《周易》十句读懂得失祸福:北京赛车pk10开奖记录

编辑:卢本伟2019/01/25 20:49

  《周易》从尺蠖和龙蛇中,看出兴废中的人生起伏——为了长远的发展,暂时委屈以求积蓄力量。有副对联便是最好的印证:有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

  天与地沟通交流,才能生长。人与人相互沟通交流,社会才会充满生机。交流是个广义的用法,比如我们读书、学习,也是一种沟通和对话。因此,无论我们做事,都不要把自己在自己的“小”里,一定要和家人朋友交流,要和古人交流,和不同年龄段的人交流,和外国人交流。只有这样,我们的世界才会更加丰满而多彩。

  “反身修德”就是说,当我们陷入困境,首先应该反思、自省究竟我们做错了什么才导致这样的结果。

  这句话原意指,一条乘云升高的龙升到了最高亢、最极端的地方,四顾茫然,既无再上进的,又不能下降,所以它反而忧郁、悔闷了。

  实际上,“谦”的本质含义是一种永不自满,永远进取的,与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的作风是不相干的。“谦”者如大海,已然宽广矣,却位于百川之下而容纳百川。

  “否”和“泰”,都是《易经》上的卦象。“否”的卦象是天地不交,“泰”的卦象是天地相交。

  它包括两个方面,一是摆正身姿,集中;不偏不倚,有厚重、端正之相,用于比喻中的心态和姿势。曾国藩就曾为自己立下课程十二条中:每日不拘何时,四刻,正位凝命,如鼎之镇。二是以正念、正心立身于正确的地位,凝聚力量,稳健做事,完成自身。

  很多人认为这句话的意思是:来自的是大吉大利的。由此人们就犯了一个最普遍的毛病——相信外在的神秘力量,却忽视自身的内在追求。而易经的旨,是完全以人为本的。易经的首卦为《乾》,强调的是人的自强不息。

  天地之气互不交通,不生,这是大凶之卦。只有天地之气相交,才能生长,世界才会亨通。这就是大吉。这我们,做事都要学会沟通。古人云“他山之石,可以攻玉。”

  与其求神,不如求自己。比如说,自求口实,自求多福,以及前面说的自强不息等等。“自”,指自己,又叫做小;“天”,指,又叫做大。

  没有平地不变成山坡的,没有去了而不回来的,在中应坚守纯正,必然会有好的结果。

  由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的,所以对“谦”者是有利的。其所作所为天地人神共佑助之,故能“亨通”。这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因。

  “盈”为满而将外溢;“谦”为不满而能接受。“”是要使盈者亏损而补偿不满者;“地道”也是要使盈者溢出而流向不盈的一方;“”的本性也是损害盈满者而福荫那些者;而“人”的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。

  谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。谦卦艮下坤上,为地下有山之象。山本高大,但处于地下,高大无法显示。此用于人,则象征着他德行很高,但能自觉地不显扬。

  吉和凶是相对的、变化的。有些事对于张三是吉,对于李四可能就是凶。这里面有很多变数,但是当一切都在快速变化的时候,定数只有一个,就是,就是我们今天讲的“凭”。

  《易经》提倡天人合一。人的小与天这个大合而为一,即是天人合一。自佑者,天亦佑之。自是内因,小;天是外因,大。所以说,大、小都在自己,当然心想事成、吉无不利了。

  “蹇”是《周易》第三十九卦,原义为“跛”,引申为困难、艰险,行动不便。人生不如意事十之,每个人都会经历“时运不齐,命途多舛”的时候。面对蹇塞的道,《周易》告诉我们,要学会“反身修德”。

  明明可以赚钱的买卖,最后却亏本了,究其原因,往往是一时恶念。而有的人似乎无所作为,最后的处境却很好,仿佛是在,大发快三其实不过是人的在发生作用。或许开始的时候是不利的处境,但在的下却可以修正过来。

  这是“坤”卦爻辞。正直仁信,原则处世,北京赛车pk10开奖记录宏大包容,依此处世,不学那套也无不利。

  人在做任何事情时,若没有深思熟虑、顾及后果、考虑种种可能与变化,那么得到的将是失败或惨祸。“亢龙,有悔”,我们,做任何事都要知进知退,既要前进,又要为自己找好退。否则就会有凶险。

  

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  有人说:智慧的源头是柏拉图,印度智慧的源头是《奥义书》,中国智慧的源头是《周易》。《周易》这部特殊的经典,在我国历史上地位非常高。认为它是第一经典,所谓的五经之首;认为它是第一经典,所谓三玄之冠。自古以来,无数人受到周易的改变命运,今日一起来品读其中十句话,为人处世之精髓。

  我们一生都在追求大吉大利,要记住,重点在自己,不在别人。《易经》一开始就告诉我们,要靠自己,不要寄希望于别人的帮助。所以孔子又讲:“不怨天不尤人”。意思是说,我们要靠自己,失败与别人无关,只是自己没努力或者没做好。

  尺蠖(一种无脊椎小虫)把身体弯曲起来是为了伸长;龙蛇将身体蛰伏起来,是为了可以继续。

  世界都在发生变化,人生的虽然不能避免,但却可以转变成平坦的大道。《易经》要我们懂得在中保持和贞正。无独有偶,《论语》中记载孔子被困,已经没有了粮食,他告诉们“君子固穷,穷斯滥矣。”君子身处困境,能够,熬过去,而却不懂得原则,一遇到困难只会变节和逃避。

  直,正直的仁信;方,很有原则地处世;大,宏大包容的心胸怀,表示立位正直、居体端正、胸襟宽方、包揽的形象。“不习无不利”,不学习的那一套也不会不利。“不习”之“习”,是人为故意雕琢的意思。就如王弼所说:“不假营修而功自成”,强调自然的品质,反对骄饰。