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《周易》智慧:善处大”之时 善用大壮之势

编辑:卢本伟2019/02/18 21:43

  由于缺少纸笔,往往要从朋友那里借来,王夫之完成一本书后,就直接送给朋友,可见他对身后名声这些并不在乎。

  事物强壮的时候,紧接着也就到了它即将的阶段了。短暂的荣光过后,化为乌有。而道,则是生生不息的之源,而长久。

  这提示我们在刚开始做事时,应该一步一个脚印,不可急躁地想去做一番轰轰烈烈的大事。

  当其强壮之时,由于自以为是,不可一世,稍微行动必然偏激过中,只顾前进而不管身后,急功近利,结果自讨苦吃,自取,这是致凶之道。

  王夫之的著作,除了思想的价值以外,这些书还代表着一种守死善道的。一个人如果具有这样的,纵然没有留下一个字,他的人格仍然有不朽的价值!

  

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  天地不壮,不能生机勃勃;君子不壮,不能齐家平天下;元气不壮,不能保持身体健康、心情愉悦。

  正因为小过之“凶”,相对应的我们应该谨小慎微,“君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭”,就是情愿小心过度,小心再小心。

  

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  大过的“过”,意思不是,而是过度,这个卦是要告诉人们在非常时期,如何应对非常事件以及安顿好自己。

  大壮的力量就在于,不正则盛气凌人、恃强凌弱,不正则必暴,暴必折;而一旦违反中庸之道,必然祸患无穷。

  机器的某一颗螺丝松了,一锅粥里有粒老鼠屎……这些都是小过,类似于“藏在细节里”,或者是藏在你最、最容易忽略的地方,在细节处……

  君子之道要一直生生不息,则需要持中守正,循正理,行正道,不偏颇,不极端。

  王夫之在明朝之际,多次参与抗清斗争,失败后回家乡隐遁,不仅仅是做一个明朝的“遗民”,还要做一个华夏文化的人。

  凡是不能生生不息的,都将很快;凡是能够生生不息的,终将永远生生不息。

  袁世凯当年打算做,他的二儿子袁克文心里并不赞同,就写了一首诗暗示他的父亲,诗的最后一句是“绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层”。

  大过的卦画是上下两个阴爻,中间四个阳爻,明显是阳盛,而阳象征君子之道,大壮正是君子道长之时。

  在危机中,在困境中,在不被人理解的孤独中,君子要“不惧,遁世无闷”,下去,并且要快乐地下去!

  在艰苦的中,成为一个百科全书式的学者,他的力和意志力真令人难以想象!

  在他41年的隐遁生涯中,不但经常饥寒交迫,而且又体弱多病,然而在极其恶劣的条件下,他留下了卷帙浩繁的著作,现在存世的约有73种,401卷。

  低处安身,就如同飞鸟留下的声音,只能够在下面,不能够在,只能谨守本分,不能插手分外之事,如此才能够顺利。

  由于长期着贫穷与饥饿,晚年的王夫之对着镜子,竟然认不出自己的相貌来,因此自号“姜斋”,因为干姜的皮颜色发黄,又多皱纹,很像他的脸。

  小小的过分可能会带来大的祸患,所谓“千里之堤,毁于蚁穴”“今天偷个绳,明天偷个牛”等等。

  事实上他的著作是在他死后一百多年,经过曾国藩等人的大量刻印,才广被所知。